在家居士，如何护持三宝？
佛法是觉悟之法，是世间的明灯，是出世之宝筏，每位三宝弟子都要拥护之。
在家三宝弟子，若欲护持佛法，应该护持正法，令正法飘扬寰宇。
的确有许多在家三宝弟子，不能分辨正邪，一概无知的盲从与护持到底，壮其外道，如此一来，只有加速佛法的衰灭而已！不可不慎之！
三宝之存亡兴衰，有赖僧俗二众之支柱。
大般若经云：“三宝不断绝故，如来一切法，亦不断，三宝断绝故，如来一切法，亦断绝。”
是故，护持三宝是佛门四众弟子所应力行之责。
佛于经典中常呼吁在家弟子，要行四事供养三宝，普让僧宝能安心立命行道，广度众生。
何谓四事供养，分别如下：
1.饮食供养2.衣服供养3.医药供养4.卧具供养护持三宝,功德无量！佛、法、僧三宝，是一切众生的如意宝藏，若能竭诚恭敬供养三宝，广种福田，将来决定获得财富无量；其发心大者，即福德大。《分别布施经》中佛陀告诉阿难尊者说：“于当来世，若有信心善男子等，能于大众起净信心而行布施，当知是人获福无量；何况于今现在在行施？”给孤独长者是居士发心护持三宝的模范者。从前印度舍卫国宰相——须达多长者，皈依佛陀之后，即发大菩提心，以“黄金布地”为代价，购得祗陀太子的花园，而兴建“祗园精舍”大讲堂，恭请佛陀莅临说法。须达多居士因为乐善好施，时常救济孤独贫苦者，所以大家尊称他为“给孤独”长者；也因为他的勇施，而致七次赤贫。他最后一次更是贫困到最极点，竟致“家库空空如洗，手里没有一文钱”的地步。当他困苦得无可奈何之际，在垃圾堆里，找得一个檀香做的木斗，拿到市上勉强才换四升白米，回家叫妻子先量一升米去煮饭，然后再到外面去找点野菜。饭刚炊熟，舍利弗尊者托钵去向她乞饭，她恭敬地把饭全部供养尊者。再次把饭炊熟时，遇到目犍连尊者来乞饭，她又悉数供尊者。第三次把饭炊熟时，大迦叶尊者来，她也将饭乐施。最后一升米，正炊将熟时，恭逢佛陀亲身光临。她想：“馀粮只有这升米，饭煮熟，即承蒙佛陀慈顾，莫非罪毕，将要生出新福？”于是，尽把锅里的饭供养佛陀。这时佛陀为他祝愿说：“罪灭福生，从今日起，永恒富饶，更无困乏。”当天，须达多居士就获得宝藏自现，不但财富无量，并且他的富豪超胜于往昔数倍，可见，发心护持三宝，供养三宝，福报真是不可思议。故而，我们要学习给孤独长者，至心诚恳地护持三宝，增长福慧，积累成就佛道的资粮。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇